虛擬現(xiàn)實(shí)是由計(jì)算機(jī)硬件、軟件以及各種傳感器構(gòu)成的三維信息的人工環(huán)境———三維虛擬環(huán)境，可以真實(shí)地模擬現(xiàn)實(shí)世界可以實(shí)現(xiàn)的（甚至是不可實(shí)現(xiàn)的）物理上的、功能上的事物和環(huán)境。用戶(hù)投入到這種環(huán)境中，立即有“親臨其境”的感覺(jué)，并可親自操作、實(shí)踐，與虛擬的環(huán)境交互作用。

景區(qū)規(guī)劃

將虛擬現(xiàn)實(shí)引入到景區(qū)全景規(guī)劃中來(lái)，起源于虛擬現(xiàn)實(shí)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。建筑設(shè)計(jì)者用CAD(計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì))工具對(duì)建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)和建模，然后將產(chǎn)生的數(shù)據(jù)庫(kù)變換成一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)?？蛻?hù)可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的人機(jī)對(duì)話(huà)工具進(jìn)入該建筑物的虛擬模型，在虛擬漫游的過(guò)程中針對(duì)不足之處提出修改意見(jiàn)。

在這種思路的啟發(fā)下，景區(qū)規(guī)劃也可以應(yīng)用三維虛擬景區(qū)系統(tǒng)。規(guī)劃可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造出所開(kāi)發(fā)景區(qū)的真實(shí)“三維畫(huà)面”，以便從游客的角度審視未來(lái)的景區(qū)，確保景區(qū)美學(xué)意義上的和諧和運(yùn)營(yíng)運(yùn)作上的順利。如擬建中的景區(qū)如何吸引人們的視線、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布置在哪里最佳、污染企業(yè)置于何處對(duì)景區(qū)影響最小等等。借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)無(wú)需規(guī)劃方案的真正實(shí)施，就能先期檢驗(yàn)該規(guī)劃方案的實(shí)施效果，并可以反復(fù)修改以確定最終方案的制定和施行。

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)

真正的虛擬旅游網(wǎng)站要達(dá)到銷(xiāo)售的目的，必須盡可能地為旅游者提供精確、詳細(xì)、真實(shí)的信息，吸引潛在旅游者的注意力。首先是空間信息的提供。電子地圖是景區(qū)規(guī)劃的必須，而電子地圖的核心技術(shù)就是虛擬現(xiàn)實(shí)(還有地理信息系統(tǒng)、多媒體技術(shù)等)。其次是解決實(shí)際景觀向虛擬空間移植和再現(xiàn)。可以充分利用數(shù)字地球和數(shù)字城市的成果，通過(guò)特定的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言程序就可完成全景圖像的網(wǎng)絡(luò)漫游，使用戶(hù)能以真實(shí)的感覺(jué)“進(jìn)入”地圖觀賞美景，“沉浸”于美景之中。例如故宮虛擬旅游。

景區(qū)保護(hù)

將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)引入到景區(qū)保護(hù)領(lǐng)域中來(lái)，首先是著眼于一些經(jīng)典熱門(mén)的景區(qū)的保護(hù)。虛擬現(xiàn)實(shí)可以緩解這些景區(qū)經(jīng)濟(jì)效益與遺產(chǎn)保護(hù)的矛盾。

目前，敦煌研究院已決定使用虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，通過(guò)對(duì)莫高窟歷史和現(xiàn)狀的介紹以及虛擬漫游莫高窟的手段，將“虛擬敦煌”呈現(xiàn)給游客，讓游客在進(jìn)洞前對(duì)其有個(gè)全方位的了解，巧妙地避免了游客在洞中逗留時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的問(wèn)題。

另外，虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)還涉及對(duì)于已經(jīng)消失或者即將出現(xiàn)的旅游資源進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)。例如在三峽工程竣工之后，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使得原有雄壯美麗的三峽自然、人文景觀得以再現(xiàn)，使后人能夠重新游覽這一奇異的旅游景觀。